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赵朴初:好参谋、好帮手、好同事、好榜样

2020-05-21 09:58:34  来源:解放日报

原标题:好参谋、好帮手、好同事、好榜样

——纪念伯父赵朴初先生逝世二十周年

赵朴初书法 (上博供图)

神州五月,大疫甫胜。百业复苏,人心安定。纵是环球瘟魔肆虐,已是风景这边渐好。

伟哉,中华民族凝聚力!伟哉,中国共产党的领导!

匆匆又到5月21日——伯父赵朴初先生的逝世日,世事如涛,心事如潮。

年末岁初,为确保“薪火传承后继有人”,我承继伯父无尽愿,主动提前辞去上海市政协副主席、九三学社上海主委职务。

抗疫期间,在日夜关注、关心、激励武汉抗疫前线的同时,为筹备并确保纪念朴老逝世二十周年《无尽意——赵朴初书法艺术展》如期举行、《无尽意赵朴初书法艺术精粹》纪念册如期出版,我和上海博物馆的同志们一起,学习朴老文集,对照朴老年谱,参阅纪念文章,撰序言、选展品、校释文……殚精竭虑,不舍昼夜。

百余日中,反复拜读伯父的文章诗词,回忆其波澜壮阔的一生,多少次,伯父爱党爱国、弘法护教、利乐有情的伟大精神注到心头;多少次,伯父好参谋、好帮手、好同事、好榜样的伟岸形象如在眼前。

敬爱的伯父,我们深深地怀念您。

中国共产党的好参谋、好帮手、好同事

20世纪30年代起,伯父与共产党人相识相知、风雨同舟,参与抗日、支持革命。新中国成立后,与党的几代领导人肝胆相照、荣辱与共。爱党爱国、参政议政,始终是中国共产党的亲密战友;弘法护教、利乐有情,始终是中国宗教界的杰出领袖。

伯父“做了差不多六十年宗教工作”。佛学造诣高深,熟悉马克思主义宗教理论,亲历了中国佛教“正常发展、曲折反复、严重挫折、恢复振兴”的不平凡历程,深知中国宗教“群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性”的特点。面对全国五十六个民族、五大宗教、数以亿计的信众,坚信全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策、保护宗教团体和信众的合法权益、推进宗教与社会主义社会相适应,是做好宗教工作的基石。1954年6月,伯父参加宪法草案初稿讨论,亲见草案明确提出“宗教信仰自由”条款,十分激动,欣然作诗赞颂。终其一生,坚定不移地拥护、贯彻、落实,殚精竭虑、建言献策,为全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策,发挥了无可替代的“好参谋、好帮手、好同事”作用。

大力提倡人间佛教思想。

中国佛教协会章程里有“继承和发扬佛教优良传统”,伯父告诉我们这句话就是毛主席加的。他多次指出:“人间佛教就是发扬佛陀利生济世的精神,以人为中心,建立人间净土,就是不做恶事。”强调“提倡人间佛教思想,发扬中国佛教农禅并重、学术研究、国际交流三大优良传统”的基础是爱国爱教,常常教育佛教徒“不应当把佛教和政治对立起来看。参加政治生活,自利利他,自觉觉他,正是行菩萨道,也正是修行”。告诫我们:“我们千多年的历史经验证明,佛教在中国大地上吸取中国文化的营养,沿着这一人间佛教的方向发展,取得极其巨大的成功。”人间佛教“实际上就是从使佛教与社会主义社会相适应相协调的角度提的,这在佛教教义上有根据”。

始终注重佛教团体自身建设。

佛教作为中国规模最大的宗教,在恢复、振兴的过程中,伯父清醒地看到佛教界自身也面临着严峻的挑战。“腐败邪恶的风气严重侵蚀着我们佛教的肌体,极大地损害了我们佛教的形象和声誉,如果任其蔓延,势必葬送我们的佛教事业。”时时处处要求佛教团体、佛学院加强信仰、道风、人才、教制、组织五个方面的建设。特别指出:虽然1980年恢复了中国佛学院,继后成立了灵岩山分院等十几所汉语系佛学院和中国藏语系高级佛学院,但“所培养的人才在数量上,尤其在质量上远不能适应佛教事业各方面的迫切需要”,反复强调“今天我们培养的人才合不合格,将决定将来中国佛教事业的兴衰存亡,决定中国佛教的走向、命运、前途”,“佛教工作最重要、最紧迫的事情,第一是培养人才,第二是培养人才,第三还是培养人才”。他呼吁佛教界:“从现在起不把主要的精力、财力投入到佛教教育事业这方面来,就有负于佛祖和古德,对不起前人,就会犯无可弥补的历史性错误。”

伯父的教诲,正如明镜台,尽显时弊,恰似狮子吼,直击人心,余韵至今,慧炬长明。

全力以赴重振佛教文化。

他坚定地认为,“在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想,丰富的精神财富,庞大的文献宝藏,精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱”,是中国文化不可分割的一部分。房山石经的调查、发掘、整理和拓印,乾隆《龙藏》重刻重印,《法音》杂志创办发行,特别是承周总理之令,经十余年真诚努力,“保护恢复金陵刻经处”,“遂使藏经重阁,再现法宝之庄严,巍然重光,与国永隆”。数十年来,佛教文化建设可圈可点,成果丰硕。

对毁坏佛教形象的行为,他坚决斗争。曾拍案而起,针对某电影公司“借佛教六祖之名,以武斗为中心,搞些惊险武打加一些虚构的迎合观众的情节的影片”,以中国佛教协会会长的名义,上书国务院宗教事务管理局并转中央统战部,指出“对佛教祖师抹黑即对佛教抹黑”,要求“应立即制止这个影片的继续拍摄”。

对宗教活动场所的恢复、建设,他大声疾呼奋力推进。十年浩劫后,以推动全国142座重点寺庙恢复开放为起点,无数次反映宗教界对宗教活动场所的迫切要求,推动各地区解决久拖未决的“老大难”问题,建设道风纯正、法务昌隆、住持正法、饶益社会、利乐人群的清净庄严道场。20世纪90年代,不顾体弱多病、耄耋老迈,数次赴香港、到无锡,成就香港“发心伟大、艺术伟大、技术伟大”的天坛大佛和无锡“身与云齐施法雨,目垂诲众底示深慈”的灵山大佛,为中国佛教徒构筑了“四大名山四大菩萨、五方五佛具足协和”的佛教信仰体系。为保持宗教信仰自由的稳定性和连续性奠定了坚实的基础。

努力推动三大语系佛教发展

放眼世界,唯在中国,三大语系佛教得以健康发展。

伯父非常重视藏语系佛教发展,热情支持十世班禅发展藏传佛教文化,建立藏传佛教正常秩序,反对境外势力分裂祖国,维护祖国统一民族团结。他与大师有着深厚的因缘,是“平生风义兼师友”。称赞“大师对宗教政策的落实,无比关心,对佛教事业,无比忠诚,他的热情像火炬一般的照耀人心”。曾多次“共同向政府提出各项建议……都得到中央领导的重视和支持”。一起联名向国务院提出申请成立藏语系高级佛学院,一直支持、指导、帮助藏语系高级佛学院坚持办下去、认真办好。1988年1月8日,班禅大师曾往伯父家中拜访,不料伯父正在午休,而班禅大师行程安排紧张,他遂要来一页便签纸,写道:“朴老:我看你来了,你睡得已香,不打扰了。”对年长自己30多岁的朴老,班禅大师极尽恭敬爱护。1989年1月28日,日升中天的大师突然示寂,伯父感到异常震惊和悲痛。回向会上,伯父亲自致辞,号召各民族佛教徒,“以班禅大师为典范……竭智尽忠,勇猛精进,继承大师遗志”。1990年,针对藏传佛教地区在“处理宗教问题上出现了一种扣紧的‘左’的苗头”,向中央领导同志反映情况,陈述意见,吁请中央重视宗教工作和宗教政策的落实。1994年,在班禅大师示寂五周年回向法会上,充满感情地追念“班禅大师的一生,用他的实际行动为我们谱写了活佛、大菩萨悲智双运、权实圆通、行化人间的浩歌,他为佛教所做的工作是难以尽述的”。1995年,伯父为实现大师生前的遗愿,确保金瓶掣签确定班禅大师转世灵童,做了大量工作。他教育引导佛教徒:爱国爱教,是中国佛教的优良传统。报“四恩”,报国恩就是爱国。佛教又常说转轮圣王,说的就是仁王要护法治国,法王要弘法护国……不爱祖国,忘记根本,何以报恩?何以教为?伯父从教义的高度,从爱国的高度,谆谆教诲佛教徒维护祖国统一,维护佛教正信,维护藏传佛教健康发展。

他非常关心巴利语系佛教发展。在云南视察时,伯父指出巴利语系佛教,即上座部佛教,为云南省独有。“为六个少数民族群众所信仰,其中全民信仰的有四个民族,主要分布在边境沿线。”他强调,“上座部佛教的寺庙不仅是宗教活动场所,还兼有传授民族文化、群众聚会议事等多种功能”,要求云南省从实际出发,因地制宜、因族制宜、因教制宜,对上座部佛教的一些特殊问题研究、制定相应的具体政策措施,积聚力量,帮助其发展。

他对中国台湾的佛教事业更是关心备至。1987年,他与台湾佛光山星云法师在曼谷举行首次会晤,迈出了两岸佛教恢复交往的第一步。1988年,在美国举行的“世界佛教徒友谊会第十六届大会暨世界佛教徒青年会第七届大会”上,与断绝关系近50年的台湾佛教组织正式恢复了联系。1989年,积极邀请星云法师率领台湾佛教僧众来大陆弘法探亲。1998年,促成了将三藏顶骨舍利分赠台湾玄奘大学供奉,成全了了中法师的宏愿,在台湾佛教界引起了强烈反响,进一步促进了两岸佛教和文化的交流,为中华民族的团结和统一作出了重要贡献。

倾力构筑佛教“黄金纽带”。

伯父认为,“佛教这种超越国界的以世界为本位的平等慈悲精神,是人类文明史上永远值得我们珍惜的宝贵财富。”从20世纪50年代起,他领导中国佛协开展国际交流活动,多次带团赴日本、韩国、缅甸、泰国、斯里兰卡、印度等国参加佛教界活动和世界和平活动,留下大量优美诗篇。1956年、1961年受周总理嘱托,两次护送佛牙,巡礼缅甸和斯里兰卡。1962年、1963年首倡中日两国佛教界、文化界共同纪念鉴真和尚逝世一千二百年,以此推进中日邦交正常化。1980年,在邓小平、邓颖超的关怀、支持下,组织日本唐招提寺保存一千二百多年的鉴真大师像回国巡行,掀起中日友好新的热潮。1993年,日本佛教界人士于京都举行盛大集会,纪念中日友好、庆祝中国佛教协会成立四十周年及祝贺伯父八十八寿诞,会上伯父首次提出中韩日三国佛教“黄金纽带”构想,得到了韩国和日本佛教界一致认同,轮流在中国、韩国和日本举行三国佛教友好交流会议,推动三国人民、三国佛教徒世代友好。1995年,陪同江泽民主席接见中日韩三国佛教友好交流会代表。1999年,以九十三高龄再次亲送佛牙巡礼香港……尽平生,舍身弘法,促进中外友好交往,坚定安详仁且勇,千回百折能无碍。无愧当代维摩、佛门龙象。

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责任编辑:李敏

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