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春节期间,省博物馆有牛文化特展

2021-02-09 18:13:23  来源:云岭先峰网

云岭先锋网讯(记者 欧阳小抒 文图) “牛”在云南文化中有何重要意义?云南有多少关于“牛”的故事?为此,云南省博物馆于2月9日至4月9日期间于3楼临展厅推出了“似水牛年:2021辛丑新春牛文化特展”,为参观者讲述牛与人共同创造的似水“牛”年。

本次展览以“牛”为主要元素,通过“青史‘牛’名”、“源远‘牛’长”、和“犇流不息”三个部分,用100余件(套)文物,从自然、历史、文物、民俗等多个方面,以独特的视角讲述人们对于牛习以为常或不为人知的故事及其文化内涵。

据云南省博物馆馆长助理、展览办主任何卫明介绍,在民俗文化的生肖牛年到来之际,云博推出以“牛”为主题的展览,一方面是为了与观众一起迎新春,过一个“牛气十足”的大年,也寄寓了以“冲天牛气”驱散疫病带来的阴翳的愿望。

此次展厅面积有600多平方米,展品从远古时期的牛骨、牛齿化石等,到2000多年前关于牛的青铜器,如饰五牛铜线盒,是首次与观众见面的一级文物,以及近现代民族文化中的牛元素,还有李可染、吴作人等大师的“牛”作。充分展示了牛与中国文化的密切关系。

展品简介:

战国|饰五牛铜线盒

这件器物出土自云南省玉溪市江川区李家山遗址。器身上部圆形,下部渐收束,至底部成为圆角四方形,平底,四足扁平。子母口,斗笠形盖,盖上焊铸有5头圆雕立牛。盖上和腹上部各有两耳。器盖顶部正中铸有一立牛,健壮有力,周边四牛同向而立。盖上铸有盘蛇纹、竹节纹,牛身饰云纹、编织纹,器身布满流云纹、编织纹、竹节纹。因出土时内装绕线板和线,同类器物中还发现针,此器应为仿制生活中用草、竹子等编制的线盒而铸造的。

战国|剽牛祭祀铜扣饰

这件展品同样出土自云南省玉溪市江川区李家山遗址。剽牛祭祀铜扣饰的正面铸一立牛捆圆柱上,牛背上披有精美的纺织品。牛角上倒悬1人。柱右侧1人紧绑牛绳,牛头前1人似被践倒,牛旁立人一手按牛背,一手拉绳,牛后l人双手紧拉牛尾。下缘有2蛇盘绕,左侧蛇头上蹲1蛙,蛇张口咬蛙足。显示为剽牛祭祀的场面。背面有"L"形齿扣。

近代|瑶族牛角火药壶

牛角有着硬度高、色泽多种多样、纹理千变万化的特征,用它来制作成生活用品美观淳朴又自然环保。牛角的用途非常的广泛,可以制作成牛角梳、牛角打火器、牛角烟盒、牛角火药壶、牛角容器、牛角刀柄等等。瑶族牛角火药壶为本馆征集于勐腊县瑶族乡保存得非常完整的一件火药壶,此壶通长26.5厘米, 径9厘米,重446克。壶底是用松木来封的,塞子是用动物骨头制作的,挂绳是用的是牛皮,这样比较结实耐磨。由于云南的少数民族多居住在高山或半山上,除了以耕作稻田为主要生活来源外,还会选择一些副业来改善生活状态,其中打猎也是多个民族的主要生活来源。打猎多数是在树林茂密的深山里进行,牛角外壳比较坚实,又能防潮,所以选牛角作为装火药的容器是非常的理想。


责任编辑:李敏

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