​从古代廉吏故事中汲取廉洁自律正能量

近日，笔者用心品读了省纪委省监委编撰的《云南廉吏知与学》一书，感触颇深，受到启发。

该书介绍了中国自西汉到清朝滇籍官员和在滇任职官员的廉政佳话。在两千多年的历史长河中，云南涌现出大批清官廉吏，其政德世代流芳，涵养了影响深远的廉洁文化。为政之道修身为本，为官之德在于清廉。作为新时代的党员干部，在坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂的同时，读一读廉吏故事，品一品历代清官的良好家风，可以锤炼道德修养，汲取廉洁自律正能量，从而不断增强廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家的自觉和意识。

力戒贪欲，做到廉洁从政。“见小利，不能立大功；见私欲，不能谋公事。”为官从政，守土有责，造福一方，必须力戒贪欲，恪守清廉之道。主政云南六年的元代著名政治家赛典赤尽管取得了很多政绩，但仍然保持廉洁自律。作为平章政事，他的行省官邸十分简陋，装饰也非常一般。常有酋长来此拜见赛典赤，他们送来的礼品，赛典赤或是“分赐从官”，或是分发给穷人，自己则“秋毫无所私”。正所谓“君子食无求饱，居无求安”，赛典赤造福云南各族人民，自己却从不贪图享受，成为廉洁从政的典范。党员干部只有常思贪欲之害，常怀律己之心，才能做到廉洁从政，自觉保持人民公仆本色。

心有所畏，做到廉洁用权。“心有所畏，行方才有矩。”康熙年间进士，官至浙江巡抚的云南籍官员赵士麟“公开晒权力，反腐得民心”，成为康熙名臣，廉吏楷模。在河北任职时，当地很多政务都偏离了法律和朝廷诏令的规定，摊派繁多苛刻，百姓苦不堪言。他为了表明不贪占的决心，将朝廷有关赋役的法律政令刻在石碑上，公开表明不在规定之外索取。赵士麟说到做到，百姓称他为“赵青天”。赵士麟将权力公开在阳光下，督促地方官员按制度行事，防止他们以权谋私，扭转了当地官场的不良风气。党员干部只有常修为政之德，如赵士麟敢于“公开晒权力”，对权力时刻保持敬畏之心，才能心有所畏、言有所戒、行有所止，从而做到廉洁用权，自觉维护人民根本利益。

慎独慎初，做到廉洁修身。“欲廉洁,先修身”。廉洁修身乃齐家之始,治国之源。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。廉洁修身，首先要做到慎独，一个人时仍能严格要求和保持自我，始终做到表里如一。“黑夜不掩清白人”的清代朱若功告诉我们，即使独处时，也要表里如一、严守本分，不做违背底线原则的事。其次要做到慎初，要保持纯洁的初心，不被各种诱惑所左右、迷惑和腐蚀。隋朝“面对黄金，不笑反哭”的梁毗、明代为官“三不动”的杨南金、明代萧大使的“四次却金”均向我们诠释了为官慎初的道理。党员干部只有坚持慎独慎初，做到廉洁修身，才能自觉提升思想道德境界，成为德才兼备，以德为先的好干部。

涵养家风，做到廉洁齐家。“国无廉不安，家无廉不宁”。生动的家训故事、深刻的家风箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德。明代杨升庵的《四足歌》、陈表的《家训》和“豆汤”养成清廉品格的清代尹壮图告诉我们，涵养好的家风不仅是一个家庭最宝贵的财富，也是推动廉洁从政、廉洁用权的“催化剂”。家风折射作风，好的家风引领人向上向善，不良的家风则贻害无穷。良好家风是抵御贪腐的无形“防火墙”，党员干部只有见贤思齐建家风、以身示范树家风、持之以恒正家风，自觉带头树立良好家风，才能以优良的家风涵养官德、以优良的官德淳化家风。

雷波（弥渡县教体党工委）

责任编辑：王璐