边疆少数民族的小康答卷

全面建成小康社会，是我们党向人民、向历史作出的庄严承诺，是几代中国共产党人不懈奋斗取得的伟大成就。党的十八大召开以来，德宏边疆少数民族干部群众牢记习近平总书记殷殷嘱托，团结一心砥砺奋进，交出了全面建成小康社会的优异答卷，唱响了“党的光辉照边疆，边疆人民心向党”主旋律，以实际成效迎接党的二十大胜利召开。

更衣记

9月，芒市遮放镇弄喜村，水稻熟了，大地披上金黄的外衣。

傣族村民王石宝不舍地脱下漂亮的傣装，换上牛仔裤和T恤衫。她经营着傣佳米业公司，这是她一年里最忙碌的时节。

衣服的材质和款式选择众多

旧衣改新衣

王石宝的记忆里，一直藏着这样一个画面：母亲冯旺相身着蓝色棉布上衣、黑色筒裙，下田地、入厨房，一年到头一个样。

“有得穿就不错了，哪还顾得上漂亮。”冯旺相说，那个年代，物资匮乏，布料难买，缝制上衣的蓝色棉布都得自己织自己染。

新三年，旧三年，缝缝补补又三年。幼时的冯旺相，家中兄弟姐妹多，大人穿旧的衣服改小让孩子穿，大孩子穿不了的小孩子接着穿。孩子顽皮，膝盖、袖口、屁股部分磨损快，轮到冯旺相穿时，上面已经补了许多个“蜘蛛网”。

“衣服筒裙破了，就打个补丁，再破了，再打，大补丁压小补丁。”冯旺相说，补丁打得多的地方特别厚实，倒不容易破。可是，一不小心，补丁周边又破了。那时最渴望的，就是有一套傣装。

7岁时，冯旺相第一次提出要求。“你年年在长高，今年缝明年就不能穿了。”母亲一口回绝。

12岁时，冯旺相再次恳求。“你还小，还不到穿傣装的年纪。”母亲依然没有应允。

“直到16岁那年，母亲才把穿旧的一套傣装改小了给我，那是我的第一套‘新’傣装。”冯旺相的眼中，隐隐泛着泪光。

棉布换“的确良”

冯旺相成家后，市面上出现了一种名叫“的确良”的布料，不褪色，不起皱，五颜六色成为抢手货。

“姐妹们都有，就我没有，今后怎么出门？”傣族妇女有个不成文的约定，参加集体活动，一个村子的妇女要穿同一种款式或同一种颜色的傣装。眼见身边的姐妹都穿上了“的确良”衣服，冯旺相屡次和丈夫商量，要缝一件“的确良”上衣。

刚上市的“的确良”价格有点贵。丈夫咬了咬牙，让冯旺相如愿添置了一件雪白的“的确良”新衣。只是在此后的很多年里，日复一日，冯旺相穿的还是那几套旧衣，那件雪白的“的确良”上衣，也随着岁月流逝，泛起了淡淡的黄。

冯旺相有一个大木箱，珍藏着出嫁时的那套傣装，上衣绣着美丽花纹、筒裙织有彩色丝线。逢年过节或村里有喜事，冯旺相才会穿上它，再佩戴上陪嫁的银项圈、银手镯，美美地走出家门。

新衣不重样

“我有好多好多套傣装，每天换着穿，可以一两个月不重样。”42岁的王石宝实现了母亲42岁时无法实现的愿望，从事大米加工销售，让她真正实现了傣装自由。

空闲的时候，王石宝约上同村的妇女，打扮得花枝招展，到市内的红木园村、芒里村、出冬瓜村等网红地打卡，拍照片，拍视频，吃小吃，发抖音。一群妇女20多人，除了自己添置心头所好，每年还需花近4000元，一起定做4至5套傣装。

新款傣装多用大面积绣花的布料，剪裁融入现代时装元素和东南亚风情，紧身小背心、无袖披肩、鱼尾裙摆，丝、绸、棉、麻各种面料，让人眼花缭乱。每到一处，一群人就是一道靓丽的风景线。

潮流是个轮回，傣装也有复古的趋势，到服装店定做棉布传统傣装的人越来越多。这两天，王石宝又定了一套：“现在的棉布柔软透气、贴身舒服，颜色更漂亮。缝成传统的对襟上衣，钉上傣族艺人制作的八角花扣、桃子扣、凤凰扣，佩上金镯子、金项链、金戒指，别提有多美！”

“傣族女孩从小就要穿傣装。”女儿学会走路那天，王石宝就给她缝了一套傣装，之后每年都会给她缝新的。

女儿上小学二年级，虽然大多时候穿的都是校服、运动服，但每到泼水节，王石宝都会为她换上崭新漂亮的傣装，让她快快乐乐地和同学们泼水去。

舌尖记

中秋过后，天气转凉。

早晨，中缅边境，芒市勐戛镇杨家场村，40岁的傈僳族村民余早珍将一大盆热腾腾的牛肉面端上餐桌。筋道的面条、大块的牛肉、热气腾腾的汤汁里点缀着一撮翠绿的葱花，令人垂涎欲滴。

7岁的密建孝却不领情，匆匆扒了两口要往外跑。73岁的余发德立即堵住了门。

“又不好好吃饭。再吃两口！”

“不吃，我已经饱了。”

“孙儿，你是没有尝过挨饿的滋味！”

密建孝是余早珍的儿子，余发德是余早珍的父亲。看着家中司空见惯的场景，余早珍淡淡一笑，她理解父辈的苦楚，也深谙儿辈的幸福。

现在更讲求要吃得健康

没饭吃

新中国刚成立，一穷二白。余发德的童年，是在忍饥挨饿中度过的。

白天饿得头昏眼花，夜里饿得睡不着觉，在那个吃糠咽菜的年代，余发德的愿望，就是能够吃上一顿饱饭。

“饿得受不了，只能上山找野果，下河摸鱼，爬到树上寻鸟蛋，跑到地里采野菜。”河里捞上来的鱼，来不及开膛破肚，在河边生起火就烤了。山里的野果，不知道哪些能吃，哪些不能吃，摘下什么都塞进嘴里。

随意充饥的结果，不是上吐下泻，就是几天排不出大便。父母心疼不已，却又无可奈何。

最难熬的是雨季，兄弟姐妹挤在家里，又冷又饿，盼星星盼月亮，盼着外出的父母归家。

为了嗷嗷待哺的一大群孩子，父母只能到大户人家打短工，换回几升玉米，碾碎后熬成稀粥，艰难度日。

“那个时候，吃东西就是为了活下来，哪里还顾得上味道，更谈不上什么营养。”余发德坦言。

抢饭吃

余早珍出生在改革开放后，家里境况逐渐好转。记忆中的童年，能吃饱饭，但也饿得快。

日常每餐是一大蒸笼饭，一锅没油腥的蔬菜，加一点咸菜。

饭是一层白米饭一层玉米粒，层层叠加，蒸熟后搅拌在一起。为了吃上白米饭，余早珍与兄弟姐妹争抢饭勺，赶在父母搅拌均匀之前盛饭。饭勺变成武器，打在额头上，白米饭、玉米粒粘在头发上，少不了被父母一顿奚落。

那些不适宜栽种水稻的荒坡地，余发德放一把火烧荒，撒下荞麦种子。种一山，收一筐，苦荞粑粑也成为余早珍的主食。

吃菜全看地，地里长什么吃什么，基本上是青菜、南瓜、马铃薯的反复循环。想开荤得逢年过节，或是家里来了贵客。一年养一头猪，宰一头年猪要吃一年。餐桌上多了一只鸡，或是一盘腊肉，这一餐全家都欢天喜地。

吃鸡，有一种规矩。小孩子不能吃鸡心、鸡肝、鸡胗、鸡血，吃了会神经错乱，找不到回家的路。余早珍对这规矩充满了困惑，她就是单纯地想好好吃上一顿肉。长大后，她终于明白，这是哄骗小孩子的，容易咀嚼的食物留出来，是给家里上了年纪牙口不好的长辈食用。

劝饭吃

出生于2015年的密建孝，从没有为吃饭发过愁。他喜欢吃什么、吃多少都随性，只管吃开心、吃痛快。

“以前不知道吃什么，是真的没有选择。现在不知道吃什么，是真的不知道怎么选择。”操心的是余早珍，她要搭配好一日三餐，保证营养均衡，同时要提高厨艺，做出色香味俱全的菜品。最关键的，是想办法哄着儿子，让他把饭菜吃下去。

“以前找野菜是为了果腹，现在找野菜是为了刮油减脂。”为了让家人吃得健康，余早珍会到山里找野菜，荠菜、水香菜、野芹菜、蕨菜等，又一一被纳入食谱。

相比吃饭，密建孝更喜欢缠着余早珍买零食。海苔、薯片、巧克力、棒棒糖……家门口的小卖部里应有尽有。

余早珍总是一边抱怨儿子不好好吃饭，一边给他买回花花绿绿的零食。这些东西，余发德见都没见过，小时候的他，哪里知道什么叫零食。

“多吃粗粮少喝酒，多吃蔬菜水果少吃肉。”如今，担任杨家场村委会党总支书记、主任的余早珍，不仅要操心家里的食谱，还要引领边境线上的傈僳族村民走上健康饮食路。

安居记

晨起，帕祖云洗漱后，直奔几百米开外的芒市风平镇农贸市场，抢购新鲜食材。今天有2桌饭菜是三天前老食客预订的，可不能怠慢了。

帕祖云是风平镇龙昌移民村的阿昌族村民，今年54岁。他的饭馆主打阿昌族风味，开在家里。家是庭院房，院落宽敞，窗明几净。

下厨烹饪，招呼客人，帕祖云游刃有余。

“这房子，可以终老了。”伴着氤氲茶香，帕祖云从深山讲到坝子，谈起了自己和房子的故事。

家家户户住上了楼房

稻草房——安身

1968年，帕祖云出生于龙江之畔，江东乡高埂田村。高埂田，顾名思义，梯田爬在山上，山有多高，水有多高，田就有多高。

“屋顶是稻草，墙壁是篱笆。雨季要防腐，旱季要防火。”在帕祖云的记忆里，家的最初模样是一间稻草房。年幼的他跟在大人身后，到稻田里背稻草，爬上屋顶换稻草，进到深山砍竹子，坐在院子破篾子。

40多平方米的稻草房，不仅挤下了祖孙三代10余口人，也是鸟、鼠、蛇的家。每年更换稻草时，屋顶总会发现鸟巢、鼠窝，或是盘踞在房梁上的蛇。

稻草房最怕大风，屋顶的稻草被吹飞，帕祖云躺在床上一边发抖，一边呆呆地看着满天星斗。

“那时的家只算一块安身之地。”帕祖云面露感伤。雨季，院子里一步摆放一块石头，边走边跳进到屋里。夜里，爷爷总是最后入睡，守到火塘里没了火星子。

山高路远，出行必绕龙江。村民生病，只能找赤脚医生，或是胡乱上山找中草药医治。邻居老大爹感冒发烧，因出行困难，久病成疾，最终撒手人寰。

土坯房——安家

两次分家，两次换房。

1980年，帕祖云的父亲和二叔分了家。60多年的老房子旁，多出一间新房子。

新房房顶换成青瓦，墙还是篱笆墙。外墙的篱笆糊上牛粪和泥巴，遮风挡雨。内墙的篱笆隔出房间，男孩住一边，女孩住另一边。

房间宽了，如厕问题却没有解决。正房50米开外的树林里，一个土坑，两块木板，一大家子18口人共用一个旱厕。厕所没装门，遇到门口有声响，就咳嗽一声，表示有人。

1992年，帕祖云24岁，他与家里其他4兄弟分了家，另起炉灶，开始当家做主。

进山伐木，找来柱梁、椽子。挖土拓土坯，土坯垒成墙。建房时，帕祖云第一次对房屋功能区进行了划分，正房、厢房、厨房一应俱全，猪圈、鸡圈与住房分开，单独建了厕所，排队如厕终成回忆。

房前的院子依旧是泥巴地。雨季，屋里屋外留下串串脚印。先是大脚印，后来多了小脚印。

帕祖云靠伐木为生，青春留在了森林里。

庭院房——安居

故土难离，到一块陌生的土地去，帕祖云反复问自己，能不能行？

2007年，龙江上游，弄另水电站工程开工建设，江水淹没家园，帕祖云一家搬到坝区。新村取名“龙昌”，意为从龙江畔搬迁来的阿昌族，在今后的日子里更加繁荣昌盛。

住进青砖铁皮房，坝区的生活节奏明显加快，帕祖云做包工头承包工程，妻子打零工，家里种水稻和蔬菜，日子一天比一天好起来。他时常喃喃自语：“树挪窝死，人挪窝活，有道理！”

2018年，搬迁后的第11个年头，帕祖云把铁皮房拆掉，在300多平方米的地基上建起了三层的庭院房，正房有7个房间、2个客厅、4个卫生间、1个储物间。正房旁边建起一间大厨房，院子铺上防滑石砖。院里院外，从老家带下来的兰花开得热闹。

鲜竹笋炖鸭、干腌菜煮鱼、防风根烀鸡……帕祖云开起饭馆当起老板，道道阿昌菜都是拿手菜，更是饭馆的招牌菜。老食客带来新食客，新食客变成老食客。

入夜，食客散去，一轮明月挂上天空。帕祖云沏上一壶茶，在院子里的躺椅上躺下，欣赏夜空中的点点繁星。忆起那间开了天窗的稻草房，他不禁哑然失笑，原来，此心安处是吾乡。

出行记

芒市龙江之畔，西山乡文邦圣亚山货超市，排勒干打包上午收购的山货，核桃、草果、八角、香茅草、酸木瓜…… 车从2公里外的高速路口驶入杭瑞高速公路，下午，这些山货将出现在瑞丽、腾冲、保山等城市市民的餐桌上。

这是排勒干的日常。52岁的排勒干是景颇族，家在西山乡营盘村拱引村民小组。

现在出行便利，购买物资也很方便

牛背上的孩子

排勒干是牛背上长大的孩子，记忆中的童年全是牛的影子。犁田耕地靠牛，搬柴运米靠牛，两头牛是最值钱的家当，父母把它们看得比什么都重要。

放牛的任务自然落在排勒干的身上，或是骑在牛背上，或是牵着牛鼻子，让排勒干记忆犹新的是，骑牛需要经验和技巧，一不小心就会从牛背上摔下来，好几次他掉到了田沟里，身上摔出一块一块的淤青。

“那时就没有正式修建的道路，房前屋后全是脚踩出来的便道。”排勒干回忆，雨季，草木丰茂，便道被杂草侵占，出门得带把刀，砍草才能通行。出门一趟，衣服裤子沾满了鬼针草。

交通基本靠走。沿着凹凸不平的砂石路，父母徒步到30公里外的畹町镇背米，6时出门，20时才回到家，背回30公斤大米，脚底磨得全是水泡。那时的排勒干想，要是自己会飞就好了，能够帮上父母的忙。

推行的摩托车

“有一辆自行车就感觉拥有了全世界。”1983年，排勒干成为有车一族，一辆永久牌“二八大杠”，可以载人，也可以载货。对于13岁的他来说，个子不够高，腿不够长，只能左脚踩着脚踏板，右脚从横杠和斜杠形成的三角区伸过去，斜歪着身子向前骑行。除了吃饭睡觉，车不离人。

1993年，排勒干购买了一辆二手的二轮摩托车，点着火加起油门，发出轰鸣声的摩托车向前冲，风吹在脸上特别过瘾。但他总得在摩托车货架上绑一把锄头，在泥泞的道路驾车，泥巴经常会糊住车轮，动弹不得。更多的时候，排勒干得推着摩托车走，笨重的车身，让每一步都异常艰难。

“交通不便，还阻断了我情窦初开的爱情。”排勒干说。

18岁时的他曾与一名女子一见钟情，可她居住在龙江对岸，江面上还没架起大桥，每次约会要绕行一天。家里的农活又耽搁不起，一来二去，两人只有忍痛割爱，分道扬镳。

风靡的驾照

时代飞速发展，320国道历经修整硬化，告别了坑坑洼洼，变成了柏油马路。路上的小轿车逐渐多了起来，外面的人更多的进到德宏来，德宏人也闯到外面去。

2006年，排勒干将景颇味道带到省城昆明，开起了饭馆，座驾也变成了一辆奥迪轿车。2007年，为了照顾老人和孩子，排勒干放弃在昆明继续发展的机会，把饭馆搬回芒市。

“杭瑞高速、瑞陇高速、腾陇高速相继建成通车，乡村发展迈入快车道。”从大山走出去的排勒干“再出发”，回村担任村党支部书记、村民小组组长，带领村民发展种植业、养殖业，走村串户收购土特产，将景颇织锦等民族文化产品推向市场。

“考驾照、购买小轿车已经不是新鲜事，30多名村民拿到了驾照，其中有7名是妇女。”排勒干说，村村寨寨修起了水泥路，村民出行更便捷，外出务工、旅游的人一波接一波，来村里观光、谈投资的人来了一茬又一茬。

排勒干还在和牛打交道，如今饲养的是肉牛。为了方便工作，他把交通工具换成了微型车：“路通样样通。柏油路修到家门口，我们就有了诗和远方。车上承载的，不仅是忙忙碌碌的生活，更是满满的幸福感。”

母亲已年过古稀，这段日子，总坐在家门口眺望不远处的大瑞铁路建设工地。跟随排勒干自驾出游几次后，老人觉得沿途都是新鲜事儿。她说，想坐上高铁去更远的地方，看更美的风景。

思变记

菠萝丰收季，香味弥漫山野间，芒市三台山乡出冬瓜村卢姐萨村民小组开启了一年中最热闹的时节。

一只蜜蜂寻味而来，萦绕在一个金黄的菠萝上。德昂族村民李腊所朝蜜蜂挥了挥手，摘下菠萝坐在地头啃了起来，甜蜜的汁液顺着嘴角往下滴。他擦了擦嘴角，情不自禁地笑了，眼前又浮现出小时候啃生红薯的场景。

同样是甜味，但境况却天差地别。李腊所感慨，不思变，怎么知道菠萝比红薯更香甜。

种植菠萝发家致富

挪穷窝

“家在山头，田在山脚，从家走到田需2个多小时，为什么不搬家，把时间和精力用在种田上？”童年时光，李腊所总跟在父母身后，深一脚浅一脚在家和田之间来回奔走。歇下来的时候，感觉脚都不是自己的。

田是雷响田，能不能吃上饭全看天。忙忙碌碌一整年，到头来收成却少得可怜。

让李腊所记忆犹新的是，老家的房屋是干栏式建筑，上层住人，下层圈养牲畜、存放农具。伴着牛粪、马粪、猪粪味入眠，夜里常常被熏醒。白天，院子里粪水横流、苍蝇乱飞，脚接触粪水后发痒脱皮。雨季到来，四面透风，屋顶漏雨，抱紧被子依然瑟瑟发抖。

李腊所坦言，那时候村民是麻木的，对生活不抱有任何希望，每天能吃上饱饭就心满意足了。

卢姐萨的“卢”字源自上海市卢湾区的“卢”。 2006年，李腊所38岁，搬家的愿望终于实现。在卢湾区的帮扶下，村子从出冬瓜老寨搬迁到山脚，取名“卢姐萨”，意为美丽富饶之地。

推开房门，田就在眼前，村民的视野打开了。

换旧业

“除了种水稻，还能干什么？”新居人畜分离，卫生厕所干净无异味，从家到田5分钟路程。时间充裕起来，李腊所却不知所措，死守一片稻田，吃饭不成问题，但口袋仍旧没有变化，瘪的。

思来想去，李腊所对屋后的荒山坡地下了手，铲去荆棘和杂草，种上坚果树苗。悉心照料下，树苗茁壮成长，然而一时半刻却挂不了果，只能干着急。

总不能坐在树下等，有限的土地资源得充分利用起来，李腊所又动起了脑筋。

风平镇户育村种植菠萝，村民的腰包一年比一年鼓。卢姐萨村紧挨着户育村，李腊所到户育村的菠萝地转悠，捡了一些丢弃的种苗，种在了坚果树下。

无心插柳柳成荫，捡来的种苗结出了又大又圆的菠萝。尝到甜头，李腊所扩大种植面积。没有闲置的土地，租。菠萝品相不好，学。

20多亩土地，坚果套种菠萝，李腊所一年到头忙忙碌碌，时间又不够用了。

“全村64户德昂族村民，50多户种了1130亩菠萝，2021年收入128万元，‘菠萝小寨’名副其实。”摘下一个菠萝，李腊所脸上的笑容分外甜。

闯新路

“以前只管自己的田，现在得看全村的地，我要对得起乡亲。”李腊所敢闯敢试，村民看在眼里、记在心上。去年，54岁的李腊所被选举为村民小组党支部书记、村民小组长，身上的担子一下子重了起来。

“农民不能用蛮力，也要动脑子，讲科技。”李腊所的活动半径越来越大，上东村学病虫害防治，下西村学滴灌技术，请专家帮忙测土壤肥力，争取项目把蓄水池建到田间地头。学到管用的东西，他立即手把手教给村民，就连抖音上看到的植保无人机，他都跃跃欲试。

新冠肺炎疫情发生后，农产品价格出现波动，李腊所觉得“靠山吃山”不是长久之计，应该动员年轻一代出去走走，寻找新的谋生手段。

“没想到成真了！”村子搬迁时，村里的年轻人都参与了房屋建设，有基础、有经验，后来居然组成了一支施工队，外出承建房屋、沟渠、挡墙等工程，农民变成工人，收入大幅提升。这其中就有李腊所大儿子的身影。

“以前求温饱，现在求美好。”让李腊所欣慰的是，村民的思想观念也在转变，娶媳妇挑自己喜欢的，交通工具要四个轮子的，手机选能通上视频电话的。

最近，听闻兄弟李腊三花费70多万元，在城里购置了学区房。李腊所一拍大腿说：“这就对了，孙子这一辈，学习好文化知识，将来的路就宽了。”

（通讯员 明雄忠 段秋娟） 

责任编辑：李敏