玉皇阁
作为南诏故郡，位于大理市东南边的巍山县古迹荟萃，风景名胜众多，大部分建筑拥有600多年历史，堪比一座明清风格古建筑博物馆。2013年5月，南诏镇古建筑群被公布为第七批全国重点文物保护单位。该建筑群由道家、儒家、祠堂、革命遗址等4类不同形式的建筑构成，具有规模庞大、布局严谨、工艺精良、保存完整的特点，是研究地方历史文化、建筑文化与建筑艺术的参考。
玉皇阁：巍山现存最大清代殿宇
在巍山县南诏镇新东街42号的东西向中轴线上，从北向南依次排列着玉皇阁、文华书院、萧公祠三组建筑，共同构成规模庞大的古建筑群，呈现出整体建筑格局完整、单体建筑形态多样的特点。“这三组建筑集文化、教育、民俗、宗教等性质于一体，对研究清代建筑及地方宗教、文化教育和民俗等方面具有重要价值。虽然同在一处，但三组建筑在功能布局和结构上各具特色，在云南同类建筑群中极具典型性和代表性。”巍山县博物馆讲解员告诉记者。
始建于明代的道教建筑玉皇阁，曾在清同治八年（公元1869年）毁于战乱，又于光绪二十六年（公元1900年）重建。玉皇阁为一进三院的古建筑，整体保存完好，在布局上巧妙利用地形，依地势和台基递升，中轴线上依次坐落着山门、前殿、中殿、大殿等。山门为三间牌楼式单檐歇山顶建筑，前檐设如意斗拱，后檐用垂柱，飞檐翘角，结构严谨。两面山墙饰以砖雕斗拱，华丽典雅。据讲解员介绍，玉皇阁大殿是巍山县现存最大、最完整的清代殿宇，前有月台，左右有八字墙，门上安装了八扇透雕的八仙过海格子门，雕工精细，具有极高的艺术价值。
2004年，巍山县按照“修旧如旧”的原则，对玉皇阁大殿进行全面修葺。
文华书院：见证“文献名邦”教育史
玉皇阁的南边就是文华书院，清光绪元年（公元1875年）由蒙化府同知萧培基在玉皇阁旧址上创建。因其位于文华山麓，故名文华书院。文华书院基本按文庙的建制布局，由大门、二门、泮池、雁塔坊、魁星阁、藏书楼及两厢房等大小九个院落组成，并建有少见的山墙墀头砖雕牌楼。书院现存可见的建筑有雁塔坊、魁星阁、藏书楼及部分厢房。藏书楼建于石砌台基之上，虽无斗拱，但梁、枋及其附件雕刻生动，气势雄伟。据讲解员介绍，书院原有的藏书，如今大部分存放于巍山县图书馆。此处原本还有光绪元年的十通立碑，碑刻内容为清政府没收杜文秀起义军田产、房屋作为书院经费之用，现其中九通被巍山县文物管理所收藏。
“从清代到当代，文华书院都是巍山县教育发展历史的见证。”讲解员介绍说，光绪二十八年（公元1902年），文华书院设中学，次年成立劝学所，改文华书院为高等小学。中华人民共和国成立后，玉皇阁和文华书院合并，设巍宝高等小学。1979年成立巍宝初级中学，1982年将萧公祠划归该中学，1993年更名为巍山县文华中学。为保护明清古建筑群，巍山县投资约1亿元，于2014年实施文华中学整体搬迁项目。
“文华书院是清代蒙化府的三大书院之一。在当地人看来，这座百年学府人文荟萃，培养出的学生知书达理、品行端正。在其建筑风格上，体现了雅致的传统文化和浓郁的人文气息，充分彰显出巍山‘文献名邦’的文化底蕴。”讲解员说。
萧公祠：中原文化与地方文化的交融地
萧公祠原为万寿宫，始建于明代，清同治八年（公元1869年）毁于战火，光绪二十四年（公元1898年）由江西人李嵩山等捐资重建，为客民祈祀之所，又称江西会馆。在遍布各地的会馆中，几乎都供奉着乡贤或神灵，被漂泊的游子视为精神寄托。江西会馆中供奉的水神萧公，就是江西民众敬仰的本土乡贤，萧公祠因此得名。
据讲解员介绍，明代以来，因实行军屯和民屯，不断有中原地区的汉人到巍山驻守、经商，并带来先进的文化及生产技术，使当地经济实现飞跃发展。在外来人口中，尤以巴蜀（四川）、豫章（江西）人最多。这种“借庙为馆”的建筑特色和“同乡关系”的组织形态，体现出的不仅仅是简单的乡土文化，更发挥着增强组织凝聚力、服务商业活动的作用。旅居巍山的江西籍商人以会馆为纽带，不断在云南拓展商业版图，对当地经济发展产生重要影响。
原萧公祠为三进二院的宗祠类民俗传统建筑，由大门、前殿、后殿及花园组成。大门是萧公祠的重点建筑，设计精心、制作精巧、装饰华丽。前檐悬挂一竖匾曰“萧公祠”，中间向东延伸成“凸”字形，楼层建成戏台。清末民初，蒙化戏迷组建“玩友班”，常在萧公祠戏台演出。1931年，外来戏班和“玩友班”在萧公祠戏台共同演出，长达数年，后期被拆除。“萧公祠的建筑特色集中原文化和地方人文风情为一体，为研究当时当地的社会经济和文化发展提供了实证。”讲解员说。
云岭先锋记者 欧阳小抒/文 巍山县博物馆李焕/图