姚安县光禄古镇高雪君祠
“祖先留下的好传统，我们后辈子孙要继承发扬，自力更生、艰苦奋斗……”在云南省姚安县光禄古镇高氏宗祠里，高氏家族第62代孙高学文正向游客和邻里讲述高氏家族的家风家训故事。高学文从教40多年。退休后，他把讲台搬到了高氏宗祠，高氏家族忠诚立德的家训故事，吸引着广大群众慕名前来听课。
高氏家族从宋代开始治理姚安，历经五朝更迭，创造了54代世袭土司的传奇，并留有“九爽七公八宰相，三王一帝五封侯”的佳话。在高学文看来，缔造传奇的奥秘，得益于高氏家族“忠诚立德、做好官、清白身”的家风家训。
远离权势 “为而不争”
高氏家风家训的形成，要追溯到北宋。元丰年间，大理国天灾不断，民不聊生，军队叛乱，百姓怨声载道。大理段氏两代君王无法应对，均选择禅让王位。
公元1094年，高升泰在众人的拥立下接替王位。他励精图治，令大理国社会趋于稳定，百姓安居乐业。但由于操劳过度，高升泰患上严重疾病。临终之际，大臣们都以为，君王要传位于继承人。没想到，高升泰要求儿子高泰明将王位还给段氏。公元1096年，高泰明遵照父亲遗嘱，把王位还给段氏，他也因此被后人尊称为“让国公”。
高泰明不贪恋权势，不仅让高氏家族躲过权力斗争，也让百姓远离战火。“为而不争”成为高氏家族的处世原则，并以族规形式约定，世袭官位由最优秀的子弟继承。“高氏家族上不与朝廷争权，历代均被朝廷重用，让本地社会稳定、长治久安；下不与百姓争利，备受百姓爱戴，维持数百年的繁华。”高氏宗祠讲解员说，“就算在高氏家族的同辈中，也会根据个人的德和能，把最优秀的人才匹配到最重要的岗位。”
千百年来，高氏后人恪守家风家训，家族内部从未发生因争权夺利引发的纷争。在高氏族人的治理下，光禄古镇成为滇中通往东南亚及印度最重要的商贸重镇之一，各民族在此自由贸易，经商通行，世代安享和谐宁静的生活。
著书立说 教化百姓
高氏家风家训虽代代相传，但真正将其整理成书，用于教化当地百姓的人，是集土司、乡贤、名儒于一身的高奣映。
高奣映，字雪君，云南姚安人。作为明末清初的世袭土司，高奣映酷爱读书，学识渊博，乐于助人，在理学、佛学、文学、历史等方面均有建树。据《姚安县志》记载：“高才卓识，著书八十种。”
清康熙十二年，在朝廷征调下，高奣映率领土司军队，协助清军平息吴三桂叛乱。可就在朝廷欲对其加封官职时，37岁的高奣映决心归隐山林。此后，他创作了大量诗文，著书81本。其著作《迪孙》《训子语》《高氏家范》等，都是将高氏家风家训内容整理成书，对后世培养、教育人才裨益无穷。“高奣映的伟大之处，就是把高氏家风家训由一种抽象的验证性的概念，转化为力所能及的实际行动，转化为一种社会效益。”《高奣映评传》执笔人陈九彬说。
不仅如此，高奣映还设馆收徒讲学。在他亲授的学生中，有进士22人、举人47人、秀才135人。“受高氏家族良好家风家训的影响，姚安演绎了‘一门出五举，三步两道台’的传奇。”姚安县作协主席董家成说。
群众效仿 传承家训
在姚安县光禄镇草海村，一栋栋错落有致的小楼掩映在绿树红花中。家家户户的大门上，都贴着写有“作风严谨 肯于付出”“子孝父严 母慈媳敬”等内容的家风家训。各式各样的家风家训中，一幅“学会放弃 懂得珍惜”的家训引起了记者注意。
登门拜访得知，这家主人是曾在1999年被国务院授予“民族团结进步模范”称号的老党员余芳芝。多年来，这名彝族妇女发挥少数民族党员的先锋模范作用，孝老爱亲，邻里互助。提起余芳芝，全村人都会竖起大拇指。谈到贴在家门上的家风家训，余芳芝说：“现在党的政策这么好，国家对少数民族特别关心，我们更应该珍惜现在的好日子，不要为一点蝇头小利就争个不停。”
“如今，光禄镇的老百姓都纷纷效仿高氏家族，总结家风家训。”草海村一名村干部介绍说，“该村自从搬迁到这里后，从未发生过一起民族纠纷，靠的就是好家风家训的传承。”据了解，草海村是在2003年大姚地震后，专为安置大姚、姚安两县偏远山区贫困受灾群众兴建的易地搬迁点，聚居着彝、汉、白、傈僳、傣等9个民族400余户2000余人。全村彝族人口占总人口的58.3%，是光禄镇彝族传统文化保存较为完整的行政村。自2017年以来，草海村连续3年被姚安县表彰为“产业发展红旗村”和“美丽乡村红旗村”。2019年12月，该村被云南省民族宗教事务委员会命名为云南省少数民族特色村寨。
为教育引导党员干部和群众，姚安县纪委县监委融合党的光辉历史、红色家风、传统家风等内容，在光禄镇打造了感党恩教育基地以及家风文化传承中心。“在从事纪检监察工作中，我们深深感受到，家风影响一个人的品质和行为。家风坏，腐败现。姚安县纪委县监委始终把家风教育作为廉政文化的重要抓手，着力营造奉公守法、清廉自守的社会氛围。”姚安县纪委县监委相关负责人表示。
本刊记者 杨旭东/文 郝亚鑫/图