勐海县哈尼族学会第三届理事会名誉会长李桂英曾担任过小学教师、副乡长、县妇联主席等职务，但她最喜欢听村民叫自己“阿皮李老师”（“阿皮”是哈尼语中对奶奶的尊称）。从2007年退休至今，“阿皮李老师”几乎跑遍了西双版纳傣族自治州勐海县境内的所有哈尼族村寨，致力于传承民族文化、宣讲传统美德、开展普法宣传。

整理家谱传承文化

“哈尼族在我国分布广泛，居住在勐海县的哈尼族群众主要属于阿卡支系。”别看李桂英如今对哈尼族的历史变迁侃侃而谈，在退休前，她对哈尼族文化的了解并不深入。2011年，勐海县成立哈尼族学会，李桂英担任第一届理事会常务副会长。在走访调研中，她敏锐地察觉到，当地哈尼族文化面临失传的风险。

“有一次，我到勐满镇南达村考察，发现当地哈尼族群众已经不知道传统节日嘎汤帕节了。”李桂英感慨道，“这可是哈尼族一个重要的传统节日。”随着调查的深入，发掘、保护当地哈尼族文化的念头在她心中越来越强烈。“勐海县的哈尼族阿卡支系有一套清晰明确的父子连名谱系，只要说出自己的哈尼族阿卡名，老人就知道你是哪家的人。”李桂英说，“但因为缺乏传承，这种独特的姓名谱系流传方式正面临失传的风险。”为此，李桂英决定从收集家谱入手。

许多老人顾及传统习俗，不愿意在家里念自己的家谱。李桂英尊重老人的意愿，将他们领到寨门外背诵，自己通过录音、笔记来收集整理家谱。为推动口述哈尼族姓名谱系流传，李桂英自学国际音标，对哈尼语进行相应的注音标识，便于朗读。从2009年到2017年，李桂英整理出1700多页的《勐海县哈尼族谱系》初稿。然而，在编辑过程中，由于李桂英是边学电脑边录入，常常是刚录入一家的家谱，一不小心又删除，或者遭遇意外停机而前功尽弃。反反复复地录入、删除、再次录入，但李桂英不厌其烦，最终完成了《勐海县哈尼族谱系》的编辑出版工作。

普法宣讲“声”入人心

“以前到哈尼族寨子里宣讲，总会碰到有抵触情绪的群众，说我不懂他们的文化。”李桂英对此不在意，“等我做好哈尼族文化这门功课，就再没遇到这样的情况，开展宣讲也更加得心应手”。

哈尼族是朴实善良的民族，以信守承诺为荣。一天，李桂英到勐宋乡的亲戚家做客，听到大家说起隔壁村的几个村民由于没有和租地老板订立书面合同，待5年承包期满后，对方以没有合同为由，拒不支付承包费用，村民们百口莫辩。当晚回家后，李桂英据此创作出一个小品剧本，帮助村民们提高法律意识，强化守法观念。

此后，以勐海县开展“法治宣传边关行”暨“法治宣传固边防”文艺汇演为契机，李桂英带领县哈尼族学会，根据一些发生在群众身边的真实案例，精心改编创作，先后推出小品《我的宅基地》《口说不算》、歌曲《美丽村寨》《构建平安家园》、舞蹈《珍惜生活》等节目，通过“演+讲+唱”等富有知识性和趣味性的形式，把法律知识带进哈尼族村寨。

作为土生土长的哈尼族，同时也是阿卡传统文化研究的“半路专家”，曾经当过教师的经历让李桂英的宣讲饱含感染力。在向哈尼族群众宣讲的过程中，一些人难以理解，甚至情绪激动，李桂英总是先心平气和地开导对方，再从国家的法律法规讲起，延伸到哈尼族文化传承及身边案例，用深入浅出的方式宣讲。

因贡献突出，李桂英获评“2016—2020全国普法先进个人”。

与时俱进延伸触角

由于讲座内容案例鲜活、通俗易懂、贴近民众，李桂英的宣讲广受勐海县哈尼族群众的称赞和欢迎。为了适应时代和社会的发展需求，她的宣讲范围也在不断拓展。从民族文化传承、普法宣传教育到脱贫攻坚政策、绿美家乡建设，只要群众需要，李桂英就会开展义务宣讲。

“李老师，我们跟村民实在说不通了，请你想办法开导一下。”2017年，李桂英突然接到勐海县西定乡一名驻村扶贫工作队队长的电话。原来，有村民不配合脱贫攻坚工作开展，无论村委会还是驻村扶贫工作队都劝说不了。无奈之下，队长只好给李桂英打来求助电话。初步了解情况后，李桂英立马让女儿开车送她到现场。由于路途遥远，李桂英直到晚上7点多才抵达寨子，她顾不上吃饭，让队长请来有意见的村民。

见李桂英来了，之前还满腹怨气的村民纷纷围着她诉苦。原来，因为宣传政策的干部与当地群众在语言上沟通交流不畅，导致村民对精准扶贫政策产生了误解。“我们哈尼族有句谚语：猫儿狩老鼠不懈，孔雀守蚁堆不停。”李桂英开导村民们说，“要想过上好日子，不能全靠政府的帮助，还要有恒心和毅力把自家的田地种好，自己挣来好过伸手拿来。”李桂英用群众听得懂的话语，一直讲到深夜11点，终于让村民们理解了国家的精准扶贫政策。从此，这个寨子再也没有出现过不配合扶贫工作的情况。

退休16年来，李桂英始终奔波在为群众送法、普法的乡村道路上，投身于为群众调解纠纷、为妇女儿童维权的服务现场。曾有人问她：“退休了不好好安度晚年，整天走村串寨忙个不停，到底图什么？”李桂英的回答铿锵有力：“图有生之年为自己的家乡做些善事，图尽自己的微薄之力多帮助一个迷茫的村民。”

本刊记者 李宏刚/文 郝亚鑫/图